Смотреть больше слов в «Словаре синонимов»
Ксения гостеприимство, чужеземный; Аксинья; Ксенья; Ксеня, Ксенюша, Сеня, Сенюра, Ксеша, Ксюня, Сюня, Ксюра, Ксюта, Ксюша, Аксиньюшка, Акся, Аксюня, Аксюта, Аксюха, Аксюша, Ася, Оксана, Ксанка Словарь русских синонимов. ксения сущ., кол-во синонимов: 11 • аксиния (2) • аксинья (4) • включение (33) • имя (1104) • ксана (4) • ксанка (2) • ксю (2) • ксюша (5) • оксана (6) • подарок (27) • стихотворение (58) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: аксиния, аксинья, включение, имя, ксана, ксанка, ксю, ксюша, оксана, подарок, стихотворение... смотреть
Ксения 1) -и, жен.; народн. Аксинья, -и; разг. Ксенья, -и.Производные: Ксеня (Ксена); Ксенюша; Сеня; Сенюра; Ксеша; Ксюня; Сюня; Ксюра; Ксюта; Ксюша... смотреть
ксения и, ж. (< греч. xenia подарки гостю, угощение; гостеприимство). 1. У древних греков и римлян: подарок, который хозяин делал своему гостю в зна... смотреть
xenia - ксения.Проявление признака отцовского растения в семенах или плодах при гибридизации; К. может проявляться на зародыше или эндосперме (К. 1-го ... смотреть
Ксения (гр.) — чужестранка, гостья. В Др. Греции «ксении» — язвительные двустишия, которыми хозяева дома в шутку встречали гостей. От этого же корня — ... смотреть
(1 ж), Р., Д., Пр. ксе/нии; мн. ксе/нии, Р. ксе/ний (короткое стихотворение)Синонимы: аксиния, аксинья, включение, имя, ксана, ксанка, ксю, ксюша, окс... смотреть
Ксения, -и, ж., народн. Аксинья, -и; разг. Ксенья, -и. Производные: Ксеня (Ксена); Ксенюша; Сеня; Сенюра; Ксеша; Ксюня; Сюня; Ксюра; Ксюта; Ксюша || Ак... смотреть
1. Ксения, -и, жен.; народн. Аксинья; разг. КсеньяПредположительно от греч. xenia - гостеприимство или xenios - чужой, чужеземныйПроизводные: Ксеня (Ксена), Ксенюша, Сеня, Сенюра, Ксеша, Ксюня, Сюня, Ксюра, Ксюта, Ксюша; Аксиньюшка, Акся, Аксюня, Аксюта, Аксюха, Аксюша, АсяИменины: 31.01, 06.02, 26.082. Ксения, -и, жен.; разг. к Поликсения... смотреть
Кс'енияСинонимы: аксиния, аксинья, включение, имя, ксана, ксанка, ксю, ксюша, оксана, подарок, стихотворение
Rzeczownik Ксения Ksienija Ksenia
имя собств., сущ. жен. родаКсенія
(гибридное семя, отличающееся от других по окраске и величине)xenia
букв. "гостья" - вариант симбиоза, при котором небольшая группа представителей иного этноса замкнуто живет среди аборигенов и не смешивается с ними.
Начальная форма - Ксения, дательный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, имя, одушевленное
Никс Нея Кси Скен Сяк Яик Ксеня Кен Иск Иня Инк Икс Янки Кения Кисея Ксения Скин Синяк Син Сек Сени Сеня
— великая княгиня, дочь имп. Александра III, род. 25 марта 1875 г.; с 25 июля 1894 г. в супружестве с великим князем Александром Михайловичем. В память... смотреть
Ксения Александровна - великая княгиня, дочь императора Александра III , родилась 25 марта 1875 г.; с 25 июля 1894 г. в супружестве с великим князем Александром Михайловичем (см.). В память бракосочетания Ее Императорского Высочества открыт Ксенинский институт в Петербурге.<br>... смотреть
Ксения Александровна — вел. кн., дочь имп. Александра III, род. 25 марта 1875 г.; с 25 июля 1894 г. в супружестве с вел. кн. Александром Михайловичем. В память бракосочетания ее Высочества открыт Ксениевский институт в СПб.<br><br><br>... смотреть
вел. кн., дочь имп. Александра III, род. 25 марта 1875 г.; с 25 июля 1894 г. в супружестве с вел. кн. Александром Михайловичем. В память бракосочетания... смотреть
, дочь императора Александра III , родилась 25 марта 1875 г.; с 25 июля 1894 г. в супружестве с великим князем Александром Михайловичем (см.). В память бракосочетания Ее Императорского Высочества открыт Ксенинский институт в Петербурге. См. также статьи: Александр III ; Александр Михайлович ; Боргман Иван Иванович ; Герд Александр Яковлевич ; Сиповский Василий Дмитриевич .... смотреть
/1878-1971/ «Ее игра, — писал Александр Константинович Глазунов, — отличается блеском, яркой звучностью, высокохудожественной отделкой… Ксения Александровна является одной из самых талантливых и ярких представительниц новейшей школы игры на арфе». Ксения Александровна Эрдели родилась 21 февраля 1878 года в Херсонской губернии. Первой ее воспитательницей была уроженка Парижа мадемуазель Эмилия Бюр, которая обучала девочку в числе прочего игре на рояле и пению. Большое влияние на музыкальное развитие Ксении оказал отец Александр Александрович. «…Отец имел хороший голос, — вспоминала Ксения Александровна. — Еще в годы своего студенчества, в 70-х годах, в Петербурге он участвовал в любительском хоре, впервые организованном тогда Антоном Рубинштейном для симфонических концертов Русского музыкального общества Дома отец пел и один и с нами, детьми. С увлечением исполняли мы с ним трио Даргомыжского „Ночевала тучка золотая“, дуэт Вильбоа „Нелюдимо наше море“. Кроме того, отец мой был недурным скрипачом, и впоследствии, когда я уже довольно хорошо играла на рояле, а брат учился на виолончели, мы, приезжая домой на каникулы, составляли трио. В свободные от хозяйства часы отец часто исполнял с нами трио Бетховена, Мендельсона, Гайдна и других композиторов. Ноты эти я храню как дорогие для меня, священные реликвии». Когда Ксении минуло одиннадцать лет, мать отвезла ее в Петербург, чтобы поместить в Смольный институт. «В 1891 году — я училась тогда в третьем классе — совершенно неожиданно произошло событие, повернувшее впоследствии колесо моей судьбы, — пишет в своей книге Эрдели. — В Смольный приехала давать концерт молодая обаятельная женщина, талантливая арфистка Екатерина Адольфовна Кюне. Она очаровала всех воспитанниц своей игрой. Арфу я тогда услышала впервые и была поражена прелестью и своеобразием ее звучания. Тогда же мы узнали, что было решено восстановить старую традицию и вновь ввести в институте преподавание игры на арфе. Через несколько дней после этого незабываемого вечера-концерта Е.А. Кюне прибыла в институт и, проэкзаменовав нас, выбрала меня и Е.А. Алымову, правнучку Глафиры Алымовой. Разыскана была старая арфа, та самая арфа, которая изображена на картине Левицкого. Мои занятия начались на этом старинном инструменте, но в 1893 году была выписана из Парижа, от Эрара, современная арфа с усовершенствованным механизмом, и работа наша пошла полным ходом. Замечательный педагог, Екатерина Адольфовна занима-пась со мной два раза в неделю. Ее исключительная чуткость и внимание, моя любовь к арфе и настойчивостьдали мне возможность довольно скоро овладеть основами игры на этом чудесном музыкальном инструменте. Я чувствовала, что ни фортепиано, ни вокальное искусство не дадут возможности встать на путь тех самостоятельных творческих исканий и достижений, которые представлялись мне, когда я думала об арфе. Восхищаясь этим инструментом, я была убеждена, что ему предстоит занять почетное место не только в оркестре, но и на концертной эстраде. Никогда мне не забыть той радости, которая отразилась на милом лице Екатерины Адольфовны, когда она заметила, что всему остальному я предпочитаю ее любимый инструмент В конце концов я решила полностью посвятить себя арфе, инструменту, который впоследствии внес в мою жизнь большие радости и в то же время немало огорчений и потребовал огромного, терпеливого, упорного и настойчивого труда. На традиционном выпускном вечере я в последний раз отдала дань всем изучавшимся мной в институте музыкальным предметам: я играла на рояле, дирижировала концертом Бортнянского для хора, пела вместе с Фаней Байковой дуэт Рубинштейна „Уже утомившийся день“ и, конечно, исполняла номера на арфе. На следующий день состоялся наш выпуск. В этот день мне довелось в последний раз выступить в качестве регента — я дирижировала хором на традиционном благодарственном молебне в Казанском соборе. Это было в мае 1895 года». В 1897 году Эрдели уже сама начинает педагогическую работу — ведет класс арфы в Смольном институте. К тому времени относится и первое выступление в симфоническом концерте Русского музыкального общества в Большом зале Петербургской консерватории под управлением В.И. Сафонова. Как вспоминает Эрдели: «Первые дебюты в оркестре принесли мне много радости и подтолкнули меня к дальнейшему совершенствованию в игре. В следующем сезоне, продолжая занятия с Екатериной Адольфовной, я стала пробовать свои силы и как концертная исполнительница: играла соло, аккомпанировала. Путь к концертной эстраде и первым выступлениям открыли мне творческие встречи с ведущей артисткой Мариинской оперы М.И. Долиной, камерной певицей А Г. Жеребцовой-Андреевой, пианисткой В.В. Тимановой. Как-то раз в одном из концертов мы исполняли с А Г. Жеребцовой-Андреевой романсы Рубинштейна „Блестит роса“ и „Певец“ Сочетание арфы с голосом публика горячо одобрила, и мы имели большой успех. Выступлением в концерте со скрипачкой Гамовецкой завершился мой петербургский сезон 1898/99 года». В 1899 году Эрдели поступает в оркестр Большого театра. В 1901 году окончилось ее стажерство, и с 1 декабря Ксению утвердили в штате театра как исполнительницу партии первой арфы с окладом в 1800 рублейв год. В общей сложности в оркестре Большого театра она проработала тридцать лет. После того как Эрдели вышла замуж за офицера Н Н. Энгельгардта, потомка друга М.И. Глинки, ей пришлось переехать в Петербург. Молодожены поселились в казенной квартире мужа — на Кирочной, против Таврического сада. С 1 января 1908 года Эрдели стала помогать Вальтер-Кюне проводить занятия с воспитанницами Смольного института, а в 1911 году она уже сама вела этот класс. «В Петербурге, куда я переехала из Москвы в конце 1907 года, я уже уверенно и регулярно выступала в концертах как солистка-арфистка, — пишет в своей книге Эрдели. — Много работала я в эти годы над репертуаром. Уже тогда под влиянием Е.А. Вальтер-Кюне у меня возникла мысль переложить ряд фортепианных пьес для арфы. С того времени транскрипции фортепианных пьес начинают играть пусть еще не главную, но уже достаточно значительную роль в моем репертуаре. Сейчас я думаю, что мой протест против арфового репертуара XIX века был, пожалуй, чересчур категоричным, но обновление его, замена эффектных, но малосодержательных чисто арфовых пьес произведениями мировой классики (пусть даже в переложениях) были необходимы». И во время Первой мировой войны Эрдели продолжает выступать в концертах. До Октябрьской революции с ее творчеством познакомилась публика многих городов нашей родины: Минска, Киева, Орла, Горького, Казани, Костромы, Ярославле, Старого Оскола, Гомеля, Львова, Вильнюса, Риги, Таллина, Тарту, Нальчика, Пятигорска, Ессентуков, Кисловодска, Грозного, Тбилиси, Еревана, Баку. Она общалась с крупнейшими музыкантами: Никишем, Рахманиновым, Глазуновым, Зилоти, Шаляпиным, Неждановой, Собиновым, Обуховой Высокую оценку таланту арфистки давали Кюи, Гречанинов, Ипполитов-Иванов, Глиэр, посвящавшие ей свои произведения для арфы. Многим слушателям запомнился концерт Эрдели в Дворянском собрании с оркестром Мариинского театра. Одна из петербургских газет 25 октября 1913 года дала такую оценку этого выступления: «Госпожа Эрдели имела огромный успех, как замечательная арфистка Она исполнила „Хорал с вариациями“ Видора Сочинение Видора особенно интересно тем, что автор не пользуется обычными шаблонными эффектами для арфы, не заполняет произведение пассажами, но умеет вскрыть другие, выдающиеся по красоте свойства этого прекрасного инструмента, создав произведение чрезвычайного интереса г-жа Эрдели — ученица нашей высокоталантливой замечательной виртуозки на арфе г-жи профессора Вальтер-Кюне — сумела целиком выявить весь интерес этого произведения и своей неподражаемой интерпретацией углубила его в высокой степени. Всвоем исполнении г-жа Эрдели обнаружила высокую технику, много вкуса и замечательную музыкальность». Особенно интенсивной становится творческая деятельность Эрдели после Октябрьской революции. Впервые в истории нашей музыкальной культуры арфистка дает самостоятельные «Вечера арфы». Инструмент, бывший ранее достоянием узкого привилегированного круга, выходит на широкую концертную эстраду. Стремясь демократизировать арфовое искусство, сделать его близким широким массам наших слушателей, Эрдели составляет отечественный арфовый репертуар. По ее инициативе советские композиторы пишут для арфы. Из таких сочинений наиболее значителен концерт Глиэра, созданный в творческом содружестве с Ксенией Александровной и ей же посвященный. Сама Эрдели тоже сочиняла и сделала для арфы огромное количество переложений различных произведений русских классиков, советских и зарубежных композиторов. Особое место в ее репертуаре занимала музыка П.И. Чайковского. Б.В. Доброхотов, хорошо знавший Ксению Александровну, пишет о ее творчестве: «Венгерка по фамилии и по происхождению, прекрасно говорящая на трех европейских языках, Эрдели — глубоко русский художник. Ей присущи редкая эмоциональность, умение отдавать всю себя любимому делу, большой запас душевных переживаний и, наконец, весьма своеобразная манера исполнения. Прежде всего — звук, пленительный звук Эрдели. Быть может, впервые в истории певучесть столь последовательно выдвигается ею как основа арфовой техники. В исполнении Эрдели неизменно выявляется мелодическое начало. Мелодию она ищет во всем. Даже стремительный пассаж приобретает для нее смысл только тогда, когда она ощутит в нем скрытую мелодию. Музыка без мелодии — есть и такая — для Эрдели не существует. Своеобразна и свободна декламационная фразировка Ксении Александровны. Как и певучесть, это также явление глубоко русское. Наконец, само отношение к исполнению на арфе как к выражению чувств русского человека, с широтой его души, впервые проявилось только у Эрдели. В ее исполнительском искусстве есть еще одна, довольно своеобразная черта. Эрдели — удивительный мастер русского музыкального пейзажа. Любит она природу страстно и воспринимает ее всем своим существом, и это восприятие красоты русского пейзажа, его бескрайних полей, рек, лесов ясно чувствуется в исполнении Ксении Александровны. Напомню хотя бы „На тройке“ Чайковского, „Жаворонка“ Глинки — Балакирева, концерт Глиэра. Что же поражает в исполнении Эрдели, что порой вызывает глубокое волнение, которое невозможно сдержать? Чисто музыкальный эффектили волнение души артистки? Конечно, музыкальный эффект играет большую роль, но у Эрдели он часто подчинен не столько мысли, сколько непосредственной эмоции. Самое главное — безразличия, холодка, рассудочности у Эрдели никогда нет. В ней все горит. Именно это горение, этот зажигательный темперамент привлекает к ней сердца слушателей. Умение разговаривать со слушателем с помощью своего инструмента — какой это редкий и счастливый дар! Рисуя портрет музыканта-исполнителя, нельзя не упомянуть еще об одном обстоятельстве. Это — поразительная музыкальная память Эрдели, которая помогает ей так быстро выучивать новые произведения. Просматриваешь ее программы и поражаешься: подчас с интервалами в несколько дней следует цепь концертов с абсолютно различными программами… Редкая одаренность и восприимчивость сочетаются в Ксении Александровне с поразительной энергией. Всегда она горит, всегда увлечена новыми идеями и проектами, связанными с любимым искусством, и всегда, отбрасывая даже мысль о трудностях и усталости, проводит свои начинания в жизнь…» О своей гастрольной деятельности Ксения Александровна рассказывала: «Между 1944 и 1952 годами я выступила буквально в сотнях концертов: и в концертных залах Москвы — Большом и Малом, и в бесчисленных рабочих и артистических клубах. Я неоднократно выступала в эти годы с Н.А. Обуховой, Н.Д. Шпиллер, В.Д. Давыдовой, М.Д. Александровичем. Говоря о новизне программ, упомяну о любопытном опыте исполнения в 1944 году третьей части концерта Глиэра с сопровождением духового оркестра (в инструментовке Калинковича). Вершиной многолетних творческих исканий явился концерт 8 января 1949 года, целиком посвященный произведениям моего любимого композитора — Чайковского». С 1900 года Эрдели преподавала в Музыкально-драматическом училище Московского филармонического общества, Смольном институте, Петербургской консерватории и в основном в Московской консерватории. Путь Эрдели-педагога продолжался почти три четверти века! За годы педагогической работы Эрдели воспитала целую плеяду советских арфистов и создала для молодого поколения обширный педагогический репертуар. Ксения Александровна — основоположник советской школы игры на арфе. Ее ученица Ольга Эрдели — первая советская арфистка, получившая звание лауреата Международного конкурса на фестивале молодежи и студентов в Будапеште в 1949 году. Выдающаяся советская арфистка Вера Дулова также начала артистический путь под руководством Эрдели. В числе воспитанников Ксении Александровны много других отличных арфистов, например, лауреат Международного фестиваля музыки латиноамериканских стран Татьяна Тауэр, лауреат Всесоюзного конкурса музыкантов-исполнителей Элеонора Кузьмичева и другие. До самого последнего дня Ксения Александровна не прекращала преподавательской деятельности. В 1968 году, за три года до смерти, она выпустила великолепную книгу «Арфа в моей жизни».... смотреть
царевна русская, старшая дочь царя Бориса Федоровича Годунова; род. 1581 г.; † монахинею (с именем Ольги), 30 августа 1622 г. в Княгининском Нижегородс... смотреть
Ксения Борисовна (Годунова), царевна, дочь царя Бориса (1582 - 1622). Умная от природы, она получила еще хорошее по тому времени образование, была "писанию книжному искусна" и "гласи воспеваемы любляше". Современники отметили ее настоящую русскую красоту и привлекательность. Отец, стараясь найти ей жениха из царственного рода, в 1599 г. вызвал в Россию изгнанного из Швеции сына короля Эриха XIV, Густава, которого мечтал сделать вассальным королем Ливонии. Принц не захотел отказаться от протестантства и от любимой женщины и был отвергнут; умер в данном ему Угличе. Осенью 1602 г. приехал в Москву новый жених Ксении, принц датский Иоганн, брат короля Христиана, но скоро умер (28 октября), опечалив Бориса и, видимо, полюбившую его, хотя официально и не видевшую его Ксению.Борис искал жениха своей дочери в Англии и Австрии, вел переговоры в Шлезвиге, наводил справки, выписывал портрет царевича Хозроя из Грузии. Смерть Бориса прекратила брачные планы Ксении, которой, вместе с матерью ее и братом, присягнула страна. Она пережила низложение брата с престола, а затем и насильственную смерть его и матери 10 июня и, попав в руки Самозванца, была им обесчещена. В начале 1606 г., по настоянию отца своей невесты, "царь Димитрий" удалил Ксению из Москвы, и с именем Ольги она сделалась монахиней одного Белозерского монастыря. Царь Шуйский вскоре после воцарения вызвал ее в Москву для участия в торжественном перенесении останков ее родителей и брата в Троице-Сергиев монастырь, где несколько позже ей пришлось пережить все ужасы долгой осады. В 1611 г., проживая в Новодевичьем монастыре, молодая инокиня сделалась свидетельницей тяжелых сцен при разграблении этого монастыря казаками Заруцкого и сама пострадала от них. Скончалась она во Владимире и похоронена, согласно ее желанию, рядом с своей семьей. Тяжелая ее доля отразилась в нежно-лирических народных песнях, которые еще при ее жизни, в 1619 г., записал англичанин Ричард Джемс. - См. М.Д. Хмыров "М. Борисовна Годунова" ("Рассвет", 1862, № 3 и 4), и Д. Мордовцев "Русские исторические женщины. Женщины допетровской Руси" (СПб., 1874).<br>... смотреть
царевна, дочь царя Бориса (1582 - 1622). Умная от природы, она получила еще хорошее по тому времени образование, была *писанию книжному искусна* и *гласи воспеваемы любляше*. Современники отметили ее настоящую русскую красоту и привлекательность. Отец, стараясь найти ей жениха из царственного рода, в 1599 г. вызвал в Россию изгнанного из Швеции сына короля Эриха XIV, Густава, которого мечтал сделать вассальным королем Ливонии. Принц не захотел отказаться от протестантства и от любимой женщины и был отвергнут; умер в данном ему Угличе. Осенью 1602 г. приехал в Москву новый жених Ксении, принц датский Иоганн, брат короля Христиана, но скоро умер (28 октября), опечалив Бориса и, видимо, полюбившую его, хотя официально и не видевшую его Ксению. Борис искал жениха своей дочери в Англии и Австрии, вел переговоры в Шлезвиге, наводил справки, выписывал портрет царевича Хозроя из Грузии. Смерть Бориса прекратила брачные планы Ксении, которой, вместе с матерью ее и братом, присягнула страна. Она пережила низложение брата с престола, а затем и насильственную смерть его и матери 10 июня и, попав в руки Самозванца, была им обесчещена. В начале 1606 г., по настоянию отца своей невесты, *царь Димитрий* удалил Ксению из Москвы, и с именем Ольги она сделалась монахиней одного Белозерского монастыря. Царь Шуйский вскоре после воцарения вызвал ее в Москву для участия в торжественном перенесении останков ее родителей и брата в Троице-Сергиев монастырь, где несколько позже ей пришлось пережить все ужасы долгой осады. В 1611 г., проживая в Новодевичьем монастыре, молодая инокиня сделалась свидетельницей тяжелых сцен при разграблении этого монастыря казаками Заруцкого и сама пострадала от них. Скончалась она во Владимире и похоронена, согласно ее желанию, рядом с своей семьей. Тяжелая ее доля отразилась в нежно-лирических народных песнях, которые еще при ее жизни, в 1619 г., записал англичанин Ричард Джемс. - См. М.Д. Хмыров *М. Борисовна Годунова* (*Рассвет*, 1862, № 3 и 4), и Д. Мордовцев *Русские исторические женщины. Женщины допетровской Руси* (СПб., 1874). См. также статьи: Борис Федорович Годунов ; Власьев Афанасий Иванович ; Кирилл (архимандрит грузинский) ; Лжедимитрий I ; Мосальский-Рубец Василий Михайлович ; Россия, разд. История русской литературы (до XVII века) .... смотреть
— царевна. Вместе с братом получила хорошее по тому времени образование; отличалась красотой и умом. Сначала Борис хотел ее выдать за шведского принца ... смотреть
Ксения Борисовна Годунова — царевна. Вместе с братом получила хорошее по тому времени образование; отличалась красотой и умом. Сначала Борис хотел ее выдать за шведского принца Густава, сына Эриха XIV, и дал жениху в удел Калугу, но он не пожелал оставить протестантство и отказаться от прежней любви. Тогда Борис выбрал в женихи датского принца Иоанна, который умер в Москве, не видав невесты (1602). Начались хлопоты по третьему сватовству, но во время неудачных переговоров об этом с Грузией, Австрией, Англией, Борис скончался. Самозванец, прибывший в Москву, по народным преданиям, держал К. сначала при своем дворе, но потом, по настоянию Марины Мнишек, отослал ее в Белозерский монастырь, где она была пострижена под именем Ольги. С воцарением Шуйского Ольга поселяется в московском Троицком монастыре. Умерла в 1622 г. Еще при жизни К. пелись в народе приписываемые ей песни, которые сохранил англичанин Ричард Джемс (1619 г.) и в которых царевна оплакивала отца и все свои семейные несчастия. <i> В. Р — в. </i><br><br><br>... смотреть
царевна. Вместе с братом получила хорошее по тому времени образование; отличалась красотой и умом. Сначала Борис хотел ее выдать за шведского принца Гу... смотреть
княжна Болховская, супруга в. кн. Ярослава Ярославича Тверского (с 1268—69 г.); † 1312 г. (?){Половцов}
- Годунова, Ксения.
гостеприимство, чужеземныйнародное Аксиньяразговорное Ксеньяпроизводные Ксеня, Ксенюша, Сеня, Сенюра, Ксеша, Ксюня, Сюня, Ксюра, Ксюта, Ксюша, Аксиньюшка, Акся, Аксюня, Аксюта, Аксюха, Аксюша, Ася... смотреть
гостеприимство, чужеземный народное - Аксинья разговорное - Ксенья производные - Ксеня, Ксенюша, Сеня, Сенюра, Ксеша, Ксюня, Сюня, Ксюра, Ксюта, Ксюша, Аксиньюшка, Акся, Аксюня, Аксюта, Аксюха, Аксюша, Ася... смотреть
— юродивая. Род. около 1732 г. ум. около 1803 г. Была замужем за певчим придворного хора Андреем Федоровичем Петровым, около 1758 г. овдовела и приняла... смотреть
1775 г. игуменья Борисовской Тихвинской пустыни, Белогородск. у.{Половцов}
(в иночестве Марфа) — мать царя Михаила Федоровича, ум. 27 января 1631 г., год рождения неизвестен; можно полагать, что скончалась она лет шестидесяти.... смотреть
Ксения Ивановна Романова - мать царя Михаила Федоровича : см. Марфа (Ивановна) .
Ксения Ивановна Романова (в иночестве Марфа), мать царя Михаила Федоровича. При Годунове со всей семьей подверглась опале: пострижена и заточена в монастырь. С 1606 г. жила в костромском Ипатьевском монастыре, где и воспитала своего сына. Когда в 1613 г. явились туда послы земского собора просить Михаила на царство, Марфа долго отказывала им, ссылаясь на его малолетство и на их " малодушество". С воцарением Михаила, она поселилась в деревянных хоромах вдовы царя Василия Шуйского. Позже упоминается только по делу Марии Хлоповой, которая ей была почему-то неприятна. <i> В. P</i> — <i>в. </i><br><br><br>... смотреть
(в иночестве Марфа), мать царя Михаила Федоровича. При Годунове со всей семьей подверглась опале: пострижена и заточена в монастырь. С 1606 г. жила в к... смотреть
царя Михаила Федоровича : см. Марфа (Ивановна) . См. также статьи: Марфа Ивановна ; Михаил Федорович Романов .
преподобная (ск. в V в.), празднуется 24 января/6 февраля. Как и ап. Тимофей, эта преподобная среди русских людей носила имя Полузимницы. Во многих местах эта угодница именовалась Полухлебницей, так как с этого дня половина срока оставалась до нового хлеба и так как к этому времени озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода. На день прп. Ксении наши предки имели обыкновение справляться на торгу о ценах на хлеб и, если замечали, что они повышались, ожидали дороговизны, если же понижались - ожидали дешевизны хлеба.... смотреть
преподобная (ск. в V в.), празднуется 24 января/6 февраля. Как и ап. Тимофей, эта преподобная среди русских людей носила имя Полузимницы. Во многих мес... смотреть
Христа ради юродивая (между 1719 и 1730 - ок. 1803). Никто не знает точно, когда родилась блж. Ксения и когда скончалась, но все знают ее имя, помнят жизнь, которую она проводила во славу Божию, и с благоговением посещают ее могилку в часовне на Смоленском кладбище, заказывая молебны по своим нуждам или оставляя записочки с прошениями между кирпичами, если часовня закрыта. И все с верою прибегающие к ее помощи получают просимое. Свой спасительный подвиг блж. Ксения несла в Петербурге. Она была замужем за певчим придворного хора Андреем Федоровичем Петровым, который внезапно умер без должного христианского приготовления. Памятуя, что Господь соединяет супругов в таинстве брака в одно целое, 26-летняя вдова решилась жизнью искупить нераскаянные грехи мужа, совершенно отверглась и принесла в жертву свой разум. В день похорон она надела на себя одежду супруга и назвалась Андреем Федоровичем. Раздарив оставшиеся ей дом и имущество, она начала скитаться по улицам города, подвергаясь нападкам и насмешкам. Мало-помалу к блаженной привыкли и стали замечать в ней нечто особенное. Милостыню она брала только у людей добродетельных и тут же отдавала нищим. Ночью уходила за город и до утра пребывала в молитве. В словах и поступках ее обнаружился некий глубокий смысл, и ее стали почитать за прозорливую. Матери приметили, что если она приласкает больного ребенка, то тот выздоровеет. Вскоре выяснилось, что Ксения помогает честным людям устраивать их личную жизнь и счастливые браки, а недобросовестных обличает и наказывает. Подвизалась блаженная в подвиге юродства 45 лет. До сих пор не прекращается ее всенародное почитание. Память блж. Ксении отмечается 24 января/6 февраля.... смотреть
Блаженная. Родилась в XVIII в. в Петербурге. О родителях ее, о детских и отроческих годах ничего не известно. После смерти мужа Ксения раздала имущество, подарила свой дом и стала Христа ради юродивой. Днем она бродила по городу, а ночью уходила за город, в поле – и всю ночь молилась. Блаженная Ксения с необычайной кротостью сносила все издевательства и оскорбления, которые ей нередко доводилось переносить. Обладала даром прозорливости: предсказала время кончины императрицы Елисаветы Петровны и юного императора Иоанна Антоновича, помогла одной девице избежать брака с беглым каторжником, выдававшим себя за убитого им полковника. Петербуржцы замечали, что, если блаженная возьмет на руки больное дитя или благословит его, ребенок непременно выздоровеет. Если возьмет какуюнибудь мелочь из лавки купца, торговля будет успешной. Если она зайдет в дом, то в доме будут царить мир и согласие. Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет. На могиле ее (на Смоленском кладбище) была со временем воздвигнута каменная часовня, которая и по сей день является одной из святынь Петербурга и привлекает многочисленных православных паломников.... смотреть
Христа ради юродивая (между 1719 и 1730 — ок. 1803). Никто не знает точно, когда родилась блж. Ксения и когда скончалась, но все знают ее имя, помнят ж... смотреть
(19 в.)святая (память 24 января/6 февраля), Христа ради юродивая. После смерти мужа приняла на себя подвиг юродства: раздала имущество, ночи проводила ... смотреть
— вторая супруга с 1263 г. великого князя тверского и владимирского Ярослава Ярославича, дочь новгородского боярина Юрия Михайловича, ум. в 1312 г. Нек... смотреть