У перипатетиков П. (дыхание) считалась физиологическим основанием психической деятельности. Филон признавал П. посредствующим принципом между Богом (ду... смотреть
У перипатетиков П. (дыхание) считалась физиологическим основанием психической деятельности. Филон признавал П. посредствующим принципом между Богом (ду... смотреть
пневма дух, сила, первоогонь, логос Словарь русских синонимов. пневма сущ., кол-во синонимов: 5 • дух (136) • жизненная сила (6) • логос (15) • первоогонь (2) • сила (117) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: дух, жизненная сила, логос, первоогонь, сила... смотреть
Пневма — У перипатетиков П. (дыхание) считалась физиологическим основанием психической деятельности. Филон признавал П. посредствующим принципом между Богом (духом) и миром (материей). Отсюда у гностиков <i>пневматиками</i> назывались люди, находящиеся под властью божественной П., в противоположность людям, находящимся под властью материи (ΰλη) или чувственной души (ψυχή).<br><br><br>... смотреть
Пневма — мелодический прием в григорианском пении, в котором группа тонов в виде колоратуры или мелодической фигуры, исполнявшаяся на один слог слова, называлась П. Эта фигура делалась на последнем слоге антифона. П. носила радостный, светлый характер и в особенности применялась на слове "Аллилуйя". Знак, обозначавший П., тоже получил название П. <i> Н. С. </i><br><br><br>... смотреть
ПНЕВМА (греч. , первоначально — дуновение, вдыхаемый воздух, дыхание, позднее — дух, от — дую, дышу), термин др.-греч. философии и медицины.... смотреть
ПНЕВМА (греч. πνεῦμα, первоначально - дуновение, вдыхаемый воздух, дыхание, позднее - дух, от πνέω - дую, дышу), термин др.-греч. философии и медиц... смотреть
(греч. первоначально дуновение, вдыхаемый воздух, дыхание, позднее дух), термин др.-греч. философии и медицины. У натурфилософов 6 в. до н. э. П. употребляется для обозначения элемента «воздуха» (Ферекид из Сироса А 8; Анаксимен В 2; «бесконечная П.», вдыхаемая космосом, в пифагореизме 58 В 30). Начало спиритуализации П. было положено отождествлением воздуха П. с субстанцией души (псюхе) в традиции Анаксимена Диогена Аполлонийского, у к-рого также впервые фиксируется представление о жизненном дыханииП., движущемся в венах имеете с кровью; это представление проникло затем как в гиппократовскую (косскую) школу, локализовавшую источник П. в мозгу, так и в сицилийскую школу врачей, локализовавшую источник П. в сердце. Через посредство сицилийского врача-натурфилософа Филистиона из Локр между 370 и 360 до н. а. оно было воспринято Платоном и Аристотелем (Аристотель различал два вида П.: П. как вдыхаемый воздух, регулирующий температуру тела, и психич. П., постоянно испаряющуюся из крови), развито Эрасистратом в 3 в. до н. э. и через школу врачейпневматиков 1 в. н. я. (объяснявшей всю жизнедеятельность потоками П., истекающими из сердца) и Галена (понимавшего П. как субстанциюпосредник между душой и телом, используемую душой в качестве орудия чувств. познания и телесных движений) дошло до нового времени в виде представления о «жизненных духах» (spiritus vitales) в крови и нервах у Андрея Везалия и Декарта. В стоицизме II. тончайшая и подвижнейшая субстанция (у Хригиппа смесь огня и воздуха, SVF II 310), отождествляемая с панкосмич. имманентным божеством, «пронизывающая» космос жизненным дыханием и объединяющая его в целостный организм, как душа тело, но различаясь при этом степенью интенсивности, или натяжения. Иерархия натяжений: 1) низшая ступень (габитус), сообщающая единство неорганич. телам; 2) «природа», вызывающая рост растений; 3) животная душа (псюхе); 4) разум (логос) (SVF II 458-462; см. также Посидоний и Симпатия космическая). Каждая пневматич. система имеет свой центр управления «руководящую часть», соединяющуюся с периферией тела потоками П. и на микрокосмич. уровне помещающуюся у человека в сердце, на макрокосмическом в эфире (у Зенона из Китиона и Хрисиппа SVF II 642-644) или солнце (у Клеанфа SVF I 499). Полное одухотворение П. происходит в среде эллинистич. иудаизма на рубеже н. э.: уже в «Книге премудрости Соломона» II. выражает прямое вмешательство бога в мировую историю; Филон Александрийский называет П. «божеств. дух» высшую (бессмертную и бестелесную) часть человеч. души (Leg. alleg. l, 37), а также принцип профетич. познания, превосходящий человеч. интеллект и даруемый богом. У Плутарха П. ставится в связь с иррациональными способностями души и оракульской мантикой (Def. or. 432 d). В гностицизме и герметизме П. употребляется в различных значениях (напр., у гностиков Валентина и Юстина так же, как у Филона); характерна роль П. как посредника: в космосе между светом и тьмой, высшей и низшей областью мира; в человеке между телом и душой (воздушная оболочка души, ср. Квинтэссенция астральное тело). В магич. папирусах и у алхимиков П. скрытая таинств. сила, к-рой можно овладеть для достижения определ. цели [напр., превращение металлов в золото; ср. «дух мира» (spiritus mundi) Агриппы Неттесхеймского]. У неоплатоников П. посредник материального и нематериального, оболочка души, предохраняющая её от оскверняющего прикосновения к телу (Плотин, Эннеады II 2, 2) и от непосредств. контакта с материальным миром при чувств. восприятии (душа воспринимает отпечатки тел на пневматич. оболочке).... смотреть
греч. ??????, осн. значение – дух) – понятие о тончайшем и легчайшем веществе, мыслившемся как своеобразная переходная ступень от материального к духовному. Учение о П., наполняющей Вселенную, было разработано стоицизмом и служило у стоиков средством объяснения взаимодействия вещей, в частности процессов восприятия; так, зрит. восприятие объяснялось особым состоянием или напряжением ("тоносом") П., находящейся между глазом и предметом. Врачи александрийской школы Герофил и Эрасистрат (4–3 вв. до н.э.) полагали, что артерии наполнены вместе с воздухом тончайшей П. Представления о П. служили также средством объяснения нервного возбуждения. В алхимии термином "П." (и соответствующим лат. spiritus) обозначались летучие вещества ("спирты" и т.п.). У христ. писателей первых столетий н.э. греч. термин "П." ("дух") получил значение нематериального начала, противоположного материи. В новое время даже после того, как установились более правильные представления о кровообращении, в физиологии и медицине продолжало сохраняться представление о "животных" или "жизненных духах" (spiritus vitales, spiritus animales), находящихся в крови и особенно в нервах (Везалий в 16 в., Декарт в 17 в.). См. также Дух. Лит.: Siebeck H., Geschichte der Psychologie, Tll, Abt. 1–2, Gotha, 1880–84; Goffart A., Les "esprits animaux", "Rev. N?o-scolastique de Philosophie", 1900, mai, p. 154–72; Leisegang H., Pneuma Hagion. Der Ursprung des Geistbegriffs der synoptischen Evangelien aus der griechischen Mystik, Lpz., 1922; Reinhardt K., Kosmos und Sympathie, M?nch., 1926; Mc Кerrow J. С., An introduction to pneumatology, L., 1932; R?sche F., Das Seelenpneuma. Seine Entwicklung von der Hauchseele zur Geistseele, Paderborn, 1933; Hоfsten N. von, Livsluften. Till den antika pneumal?rans historia, "Lychnos", 1937, p. 341–63; Verbeke G., L´?volution de la doctrine du pneuma du sto?cisme ? St. Augustin; ?tude philosophique, P. – Louvain, 1945; Sambursky S., The physical world of the Greeks, L., [1956]; его же, Physics of the stoics, L., 1959. В. Зубов. Москва. ... смотреть
ПНЕВМА(греч.). Дух, дыхание, жизнь, душа, движение воздуха.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.ПНЕВМАМелодич... смотреть
1) Орфографическая запись слова: пневма2) Ударение в слове: пн`евма3) Деление слова на слоги (перенос слова): пневма4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть
(истор.; греч. pneuma дуновение, дыхание, воздух)особое тонкое вещество, по представлению древнегреческих мыслителей, проникающее в организмы при дыхан... смотреть
ПНЕВМА (греческое pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, обозначавший: "воздух"; жизненное дыхание, движущееся вместе с кровью. В стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "Святой Дух", третье лицо Троицы. <br>... смотреть
(греческое pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, обозначавший: "воздух"; жизненное дыхание, движущееся вместе с кровью. В стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "Святой Дух", третье лицо Троицы.... смотреть
пневма (истор.; греч. pneuma дуновение, дыхание, воздух) — особое тонкое вещество, по представлению древнегреческих мыслителей, проникающее в организмы при дыхании и оживляющее их; заболевания связывались с избытком, недостатком или неравномерностью распределения П. <br><br><br>... смотреть
(истор.; греч. pneuma дуновение, дыхание, воздух) особое тонкое вещество, по представлению древнегреческих мыслителей, проникающее в организмы при дыхании и оживляющее их; заболевания связывались с избытком, недостатком или неравномерностью распределения П.... смотреть
ПНЕВМА (греч . pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы.<br><br><br>... смотреть
-и, ж. У давньогрецькій натурфілософії і медицині – сила, яка регулює дихання і пульс; пізніше – життєва сила, дух; у християнстві – святий дух.
ПНЕВМА (греч. pneuma - дыхание - дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы.<br>... смотреть
- (греч. pneuma - дыхание - дуновение, дух), термин древнегреческоймедицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая слогосом-первоогнем, космическое ""дыхание"", дух; в христианстве ""святойДух"", третье лицо Троицы.... смотреть
(от Греч, pneuma дыхание, горение эфира) душа, жизненная сила, дух. В христ. теологии Святой Дух (pneuma hagion). Развитие понятия пневмы важно для становления понятий, относящихся к сфере духа. Пневмато л о г и я учение о Боге.... смотреть
термин древнегреческой философии и медицины: в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическим дыханием. В христианстве — святой дух, третье лицо троицы.... смотреть
Ударение в слове: пн`евмаУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: пн`евма
-и, ж. У давньогрецькій натурфілософії і медицині – сила, яка регулює дихання і пульс; пізніше – життєва сила, дух; у християнстві – святий дух.
пн'евма, -ыСинонимы: дух, жизненная сила, логос, первоогонь, сила
душа, дух, жизненная сила. В христианской традиции этим понятием обозначается Святой Дух, а учение о нем называется пневматологией.
см. нравСинонимы: дух, жизненная сила, логос, первоогонь, сила
Начальная форма - Пневма, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
Ман Нева Невма Пеан Пена Пневма Ева Вне Внаем Вена Вамп Пан Напев Мена Мпа
ж. pneuma
пневма пн`евма, -ы
ПНЕВМА (греч . pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы.... смотреть
ПНЕВМА (греч. pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы.... смотреть
мелодический прием в григорианском пении, в котором группа тонов в виде колоратуры или мелодической фигуры, исполнявшаяся на один слог слова, называлас... смотреть