ФРАЙЕР

фрайер фраер, фраерша, пижон


Смотреть больше слов в «Словаре синонимов»

ФРАК →← ФРАЗЫ

Синонимы слова "ФРАЙЕР":

Смотреть что такое ФРАЙЕР в других словарях:

ФРАЙЕР

фрайер м. разг.-сниж. см. фраер.

ФРАЙЕР

фрайер фраер, фраерша, пижон Словарь русских синонимов. фрайер сущ., кол-во синонимов: 3 • пижон (20) • фраер (7) • фраерша (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: пижон, фраер, фраерша... смотреть

ФРАЙЕР

Фрайер (Freyer) Ханс (31.07. 1887, Лейпциг-18.01.1969, Эверштайнбург) - нем. философ и социолог, представитель антропологической ориентации, в немецкой социологии, один из основоположников теории индустриального общества. Ранняя работа Фрайера "Оценка хозяйства в философском мышлении XIX века" (1921) свидетельствует о его интересе к социально-философской проблематике, разрабатываемой в духе неогегельянства, отмеченного определенными заимствованиями из марксизма и исторически ориентированной политэкономии. Первым работам Фрайера свойственна радикальная антибуржуазность, которая в дальнейшем приобрела характер правого радикализма антибуржуазного толка ("Революция справа", 1931). По Фрайеру, утилитаристский "дух буржуазности" привел к отделению семёйно-нравственной сферы от "гражданского общества",- подчиняющего своему экономическому закону всю человеческую реальность. Это побуждает Фрайера возложить надежды на государство как единственную силу, способную воссоединить хозяйство и нравственность, избавив общество от классовой борьбы ("Государство", 1925). Отправляясь от этой точки зрения, Фрайер предлагает свое понимание социологии, объявляя ее "наукой о действительности". По Фрайеру, "социологию логоса" в "социологию действительности" превращает социальное действие, трактуемое в экзистенциалистском духе как акт свободного волеизъявления индивидов, противопоставленного социально-экономической необходимости, навязанной людям "буржуазным духом" и возникшим из него "буржуазным обществом". Источником такого решения индивидуальных воль является воля государства, "как выражение всеобщей воли народа". Преобразование буржуазных социально-экономических структур Фрайер связывает в первую очередь с далеко идущими изменениями в области науки и техники, способствующими, по его мнению, превращению буржуазного общества в индустриальное, утверждающие начала производства, требующие ликвидации существующего отделения "гражданского общества" от государства и подчинения хозяйственной жизни государству как выражению не классово-экономической, а всеобщей нравственной воли. Однако после того как национал-социалистская "революция справа", воспользовавшаяся аналогичными концепциями в интересах социальной демагогии, обнаружила их одиозность и несостоятельность, Фрайер произвел переакцентировку в рамках своей теории, выдвинув на передний план анализ того нового, что принесла с собой "индустриальная культура", представляющая собой, по его утверждению, "экспансию европейской рациональности" в область всех "жизненных форм" современного человека ("Теория современной эпохи", 1955; "Социальное целое и свобода отдельного индивида в условиях индустриальной эпохи", 1965; и "Мысли об индустриальном обществе", 1970).В отличие от других буржуазных теорий "индустриального общества" концепция Фрайера характеризуется стремлением акцентировать "антропологические изменения" современного человека, которые принесло с собой "индустриальное общество". Эта тенденция, воспринятая сторонниками неомарксизма и леворадикальной социологии, была подвергнута решительной критике с различных сторон. Вместе, с тем она до сих пор имеет своих приверженцев, число которых растет по мере возрастания интереса к антропологической ориентации в социологии во второй половине 70 - начале 80-х гг. Соч.: 1) Die Bewertung der Wirtschaft im philosophischen Denken des 19. Jahrhunderts. Lpz., 1921. 2) Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft: Logische Grundlegung des Systems der Soziologie. Lpz., B. 1930. 3) Revolution von reelits. Jena, 1931. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: пижон, фраер, фраерша... смотреть

ФРАЙЕР

ФРАЕР, -а, ФРАЙЕР, -а, м. (мн. -а, -ов).1. обычно пренебр. Любой человек.Это что за фраер? (неизвестный).Сам не приходи, и фраеров своих не приводи.Ну-... смотреть

ФРАЙЕР

ФРАЙЕР (Freyer)Ханс (род. 31 июля 1887, Лейпциг) – нем. социолог, профессор (с 1925). На его мышление оказали влияние как молодежное движение и мир... смотреть

ФРАЙЕР

фра́йер (см. фра́ер)Синонимы: пижон, фраер, фраерша

ФРАЙЕР

Начальная форма - Фрайер, единственное число, жаргонизм, именительный падеж, мужской род, одушевленное

ФРАЙЕР

ФРАЙЕР - 1) неопытный пpеступник, 2) денежный человек, 3) хоpошо одетый человек

ФРАЙЕР

Фаер Рей Раф Ера Фрайер Реф Фай Фра Фраер

ФРАЙЕР

ФРАЙЕР м. разговорное-сниж. см. фраер.

ФРАЙЕР

прост. фраер, муж.

ФРАЙЕР

Фраер

ФРАЙЕР (FREYER) ХАНС

(род. 31 июля 1887, Лейпциг) нем. социолог, профессор (с 1925). На его мышление оказали влияние как молодежное движение и мировая война, так и Платон, Гегель, Ницше (*Antдus, Grundlegung einer Ethik des bewuЯ ten Lebens*, 1918; *Prometheus, Ideen zur Philosophie der Kultur*, 1923; *Der Staat*, 1925). В произв. *Theorie des objektiven Geistes* (1923) исследуются формы и структуры объективного духа. В своей близкой к материализму работе *Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft* (1930) Фрайер рассматривает общественную структуру как сложившиеся в конкретный период формы жизни и как экзистенциальную ситуацию человека. Перу Фрайера также принадлежат следующие произв.: *Die politische Insel (eine Geschichte der Utopien)*, 1936; *Macciavelli*, 1937; *Weltgeschichte Europas*, 2 Bde., 1948; *Theorie des gegenwдrtigen Zeitalters*, 1955.... смотреть

ФРАЙЕР ЗАХАРЧЕВАННЫЙ

ФРАЙЕР ЗАХАРЧЕВАННЫЙ - человек, выдающий себя за знатока воpовских обычаев

ФРАЙЕР ЗУБ ЗА ДВА ШНИФТА

ФРАЙЕР ЗУБ ЗА ДВА ШНИФТА - осужденный, сообщающий администpации ИТУ о делах дpугих осужденных

ФРАЙЕР ПОЕТ

ФРАЙЕР ПОЕТ - кpик потеpпевшего о помощи

ФРАЙЕР УШАСТЫЙ

Жарг. угол. Ирон. Глупая жертва преступления. Грачев 1992, 178.

ФРАЙЕР ХАНС

(р. 31 июля 1887) – нем. философ и социолог. Проф. социологии в Лейпциге (1925–48), Мюнстере (с 1955). Филос.-историч. концепция Ф. сложилась в русле идей философии жизни (Ницше, Дильтей, Зиммель). Ранние работы посвящены проблемам философии культуры и общества. В соч. "Социология как наука о действительности" ("Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft", Lpz.–В., 1930) ?., отвергая принципы формальной социологии, развил идеи историч. социологии, рассматривающей общество как "необратимую последовательность" конкретных целостных ситуаций человеч. существования. Историчной является не только действительность как предмет социологии, но и сама социология как наука – в ее проблематике и способе мышления. Развитая Ф. в духе социологич. представлений нем. романтизма консервативная утопия преодоления социальных конфликтов путем ориентации на патриархально-общинные типы социальных связей, его толкование нем. нар. духа и гос-ва как начал, преодолевающих обществ. противоречия ("Революция справа" – "Revolution von rechts", Jena, 1931), смыкались в ряде пунктов с политич. демагогией национал-социализма. В дальнейшем Ф. обращается к проблемам "содержат." философии истории. В соч. "Теория нашего века" ("Theorie des gegenw?rtigen Zeitalters", Stuttg., 1955) ?., противопоставляя, подобно Теннису, "первичные" и "вторичные" социальные системы, анализирует состояние и тенденции совр. "индустриального" общества в плане многообразных аспектов отчуждения, характерного для "вторичных" систем. Описывая подчинение человека власти социальных ин-тов, превращение его в винтик обществ. жизни, в рационально запланированное, нормированное и уравненное в своих потребностях существо, Ф. не видит практич. путей достижения гуманного и справедливого общества и склоняется к убеждению, что любая революция в 20 в. направлена не на эмансипацию угнетенных, а лишь на захват власти и овладение концентрированным социальным аппаратом. Соч.: Ant?us, Jena, 1918; Prometheus, Jena, 1923; Der Staat, Lpz., 1925; Einleitung in die Soziologie, Lpz., 1931; Herrschaft und Planung, Hamb., 1933; Theorie des objektiven Geistes, 3 Aufl., Lpz.–В., 1934; Die politische Insel, Lpz., [1936]; Machiavelli, Lpz., [1938]; Die Bewertung der Wirtschaft im philosophischen Denken des 19. Jahrhunderts, 2 Aufl., Lpz., 1939; Weltgeschichte Europas, Bd 1–2, Wiesbaden, 1948; ?ber das Dominantwerden technischer Kategorien in der Lebenswelt der industriellen Gesellschaft, Mainz–Wiesbaden, [1961]. И. Добронравов. Москва. ... смотреть

T: 128